闇龍紀元：七舊神文典選與邪教組織
七舊神
前言
七位龍神，依禍疫(Blight)次序排列，粉字為已被灰吏(Grey Wardens)🔪處理過：
沉寂(Silence)之龍‧杜溤(Dumat)
混沌(Chaos)之龍‧吒齊科爾(Zazikel)
烈焰(Fire)之龍‧透斯(Toth)
奴役(Slaves)之龍‧安多羅爾(Andoral)
瑰麗(Beauty)之龍‧厄什美歐(Urthemiel)
闇夜(Night)之龍‧廘薩康(Lusacan)
玄秘(Mystery)之龍‧拉亟開爾(Razikale)
舊神資訊有點難寫，不但資訊破碎，要靠其他衍生作品或設定集來補完；比峌珥精靈(Dalish)的口傳故事和歪曲歷史更糟糕的是，很多有關舊神的已知資訊都是從明顯對特文忒爾文化具有敵意的南方聖教(Chantry)所撰，許多內容堪稱匪夷所思，看得我很是痛苦。
但我還是簡單整理一下教會的版本（基本上就是抄現實聖經）。
創世主(Maker)在創造他的第一批孩子，也就是精魂(Spirits)之時犯下了錯誤，這些精魂與他自己過度相像，卻沒有任何神性(Divinity/Divine)，於是他將這些精魂全部趕出燦金之城(The Golden City)，趕進幽境(Fade)之中，開始創造其他生命(Life)。
他接下來的孩子無法改變身邊的世界，必須掙扎過日，但創世主賜予了他們一絲神性，也就是靈魂(Soul)。精魂們見此感到忌妒，他們試圖模仿「生命」，想再次博得父親的寵愛，藉著在夢中接觸那些「生命」，他們能以此習得一絲神性。當精魂的能力越發強大，某些精魂習得了「生命」所有的惡性，而成為了惡魔(Demon)。
也正是這些惡魔，在夢中鼓吹「生命」，也就是當時的尼洛梅尼安人(Neromenians)，去崇拜偽神，而非創世主，當人類將這些精魂從法幕(Veil)另一側招喚出來，這些精魂以龍型現身，並統治了大地。人類改變信仰的行為也就是他們的原罪，創世主再次感到絕望，詛咒了這些龍神，並將他們關在地底的墓室沉睡。
這種敘述我是不信。
無論舊神的真身為何，曾有「龍型的存在」與過去特文忒爾(Tevinter)的法師們在夢中交談一事是事實，七個龍神各自有擁護者大興祭壇神廟，並各自有大祭司在執行他們的意志。接下來就是龍神唆使大祭司們去突破法幕進入幽境的故事，玩過三代的人相信都很熟悉。
而舊神信仰之所以會沒落，主要是因為隨後發生肆虐長達一百年的禍疫，在大祭司突破法幕之後，龍神不再對其子民指導，神的沉默導致信仰幻滅，在後來帝國統領(Imperium Archon) Hessarian被安朵芮絲忒(Andraste)所感化後，帝國改國教為聖教，至於後來與南方奧爾蕾聖教的分歧又是另一回事。
（雖然我們在DAO有看過形似Hessarian懺悔的精魂，更有可能的情況是，但當時的帝國經歷精靈叛亂和禍疫導致的各地動盪，政局不穩的帝國若是在當時對全天下那種「我們要幹爆這群血法師的」強大力量服軟也不是什麼難以想像的政治決策，從Hessarian背地裡和Maferath勾結割地又事後削弱其勢力的作為來看，這個傢伙真的不是什麼好人。）
光之頌：沉寂之歌 (Canticle of Silence)
在實際翻譯經文以前先解釋一下，突破法幕前往燦金之城的特文忒爾法長(Magister)，為首七人，史稱「玄星法長(Magister Sidereal)」是七位龍神各自的最高祭司，為了保護自己，他們不用真名，選擇以綽號代稱，分別如下：
沉寂詩班之指揮(Conductor)
瑰麗建築之建師(Architect)
混沌之狂人(Madman)
玄秘之占師(Augur)
闇夜之守衛(Watchman)
烈焰之鐵匠(Forgewright)
奴隸之販徒(Appraiser)*用估價師總覺得有點...不太奇幻？🤔
還是老話，這是聖教在寫小說，即使有特文忒爾（造神統治者的）觀點在裡面，也不是本人寫出來的。並且，名字被抹除這事是刻意的，為了避免這些人的家族和後代被連坐。
第一節
沉寂之詩班，敗壞之像現。
遠古諸神中，最初為沉寂。
細語中，能止戰，能翻政，
隻字中，罪重犯，轉榮耀。
聖殿中，聖之焰，永焚燒。
珍奇焚香、阿拉桑樹、奴隸枯骨，相互交疊。
祭壇之上，牲品之血，無有停歇、永不乾涸。
最高祭司，乃沉寂詩班之指揮。
帝國夢者中，最為睿智；
玄星法長中，最為強大。
唯指揮入夢，得聞神聲。
打開城門。
孤之金城，汝必前往，在孤座下，賜汝恩膏。
信眾之最，升汝成神，眾生將習，汝之榮光。
舊神之呼喚，指揮心中存，日思又夜夢，夢境成餘灰。
沉寂眾司侍，詩班共聚集，指揮向眾享，沉寂之言語。
詩班共推崇，必達神之令，沉寂之許諾，莫得忽視之。
成神之思緒，燃指揮心神，如狂野火炬，吞蝕原野矣。
眾祭司共謀，金城夢之心，閃耀如金星，
永遠難觸及，凡不入廳堂，大門未曾響。
脫俗之秘密，乃入門之匙，詩班所匱乏。
第一司侍言道：
吾眾乃秘密之主，而吾神期許更多。
若吾等進言建師，渠當造榮之光輝，
興建往金城之路，汝之承諾得實現。
詩班指揮，聽進其言，會其所意。
＊＊＊
瑰麗之祭司，敗壞之像現。
其中至高者，是乃建師也，帝國眾偉業，為其神之計。
悄然前來聚，指揮持秘密，沉寂之低語，告知予建師。
瑰麗之祭司，為此聞深感困擾，其唯一神乃偉計。
沉寂之僕奴，抑或是沉寂之神，不當為其所跟隨。
指揮之心火，亦點燃建師之心，遣其眾而尋其神。
打開城門。
在孤之前，賜汝圖紙，其工之細，與天抗衡。
新神之中，汝為第一，大地之上，建造樂園。
聽此，建師允諾技藝與計畫，只為進入燦金之城。
＊＊＊
剩餘眾祭司皆與之同行。
瑰麗建師之設計所需更多，
為啟城門之犧牲所需更多。
於是指揮再次出行，
去到闇夜之守衛、烈焰之鐵匠，
前往奴隸之販徒、玄秘之占師，
終至混沌之狂人，揭沉寂密令。
聽者皆妒火焚心，
無夢者願助他人，
然無人能夠忍受，
神光沐浴其敵眾，
自身卻孤寡落寞。
各自返回神廟，
求問其神之意，
各神皆下同令：
無法抵達之城門必當開啟。
承諾脫凡之權柄與榮耀，
來到神座前並俯首問請。
神殿秘密聯手，外人無從得知其計。
身處明瑞晝斯，帝國統領心中生懼，
猶如刺傷之疼，卻是無從得知緣由。
第二節
七位祭司已完備，帝國沉睡高聳宮殿。
夢遊創世主之宮，黃金陳列亮光閃爍。
不知為何，夢境使其渾身冰冷，
士兵監哨，奴僕雜役來去匆匆，
無人知曉，黎明後將到來之景。
沉寂詩班地，祭司們聚集，
根據各神計，百選之司侍，
攜沒城歌礦，遣無數奴隸。
望向等待祭品，
司侍心感恐懼，
語向同袍質問：
何等光榮值得如此犧牲？
何等獎勵值得如此儀禮？
凡人若命定與神明並肩，
因何不為吾等開啟城門？
因何要求吾等大興土木，
興建血金之塔以達天廳？
儀式起始。
聚集司侍群起遠之，
乃因此處僅只野望，
狂野之心為之跳動。
火光之中閃動躍舞，
九十九刀開始獻祭。
質疑之侍，拔腿狂奔，
藉影藏身，遠離祭所，
一路向北，前進首都。
次次喘息，皆嚐恐懼，
唯乃統領，得止此儀。
七人祭司飛升，詩班為之撼動，
在血之獻祭下，大地為之顫抖。
無聲之吶喊，
猶如來自浮空之屍團，
直至黑色夜空之天頂。
法幕如纖細玻璃，碎裂於法長之力。
夢境現實呈足底，二道分離，
七人步入夢之境，無有恐懼。
承諾之祿，垂手可得。
此境之中，無人能擋。
法長進入燦金之城，
共睹萬物所思所想，
非經夢想之境所致，
乃倚靠鮮血與歌礦，
引至無可抵達之城，
萬萬千千生物之心。
輕觸之下，大門開啟，
光亮二分，宛似布簾，
無形之力，猶懼七眾。
閃耀之偉門，凡人碰觸之處，
無人能警覺，黑印如疫散布。
第三節
法長面臨審判。
七人浸於榮耀，
立於神殿之中，
七人一無所知，
陰影所罩腐爛，
足跡所至汙染。
七人尋得天廳寶座，
無有龍神允諾之賞，
僅創世主無上光輝，
七人震驚憤怒哭嚎，
嗔癡妄想未曾預料，
凡眼直視灼目光輝。
猶如飛蛾撲火，
七人引火上身，
創世主未取他等小命，
神座前俯視久候之子。
終其所有來至祂座前，
見其心包納饑餓妒忌，
見其眼深埋傲慢渴望，
神知子不識自身之道。
聽聞遠處祭品悲泣，
無數齊聲呼求正義，
其所作為為祂所曉。
萬物之創世主對七人開口：
汝等擅闖余之住所，
汝等索求無德之酬，
死亡痛楚之翼，
乘載汝等至此。
依余之見，
汝等心中種下之闇乃反叛者，
汝等，莫不知曉而擇渠捨余？
遠古龍神對汝召喚，
遠古籠中對汝歌唱，
身帶邪眼惡心之龍，
欺瞞黑翼展翅高飛，
余之長子失落於夜。
汝已決擇，以無辜之血貪權，
汝之愚鈍，余為之感嘆，
自私取命，余為之憤慨，
不得穿戴光輝，
僅得去往暗處，
自余眼前退開！
法幕綻裂腳下，
七人向下墜落。
城門為之緊閉，
汙染覆蓋其上，
永遠不再開啟。
創世主悲痛，調轉其視線，
永不再希冀，其子能回歸。
明瑞晝斯警鈴大響。
忠誠司侍，盡其所有，抵達嵬峨之城，
其心如冰，僅只統領，能夠七人邪計。
舊神耳語不再，夢中話語不再，
僅只自言自話，妒魂喃喃碎語。
此等沉默乃不祥之兆。
下人不可接近渡船人座，
守衛手中杖矛阻擋去路，
司侍懼怕一切已然遲矣。
智慧直覺引導，統領命令開路，
卑微司侍至前，步伐戒慎恐懼，
祭司之計公開，統領心定如鐵，
跟隨叛徒路徑，聖怒必將到來。
七人跌落創物之泉，受聖輝之天生不再，
天堂高處墜下地面，特人猶見燃星劃空。
七人觸及大地之處，扭曲之闇為之生長，
為憎恨之心所荼毒，雲雨籠罩七人而泣。
邪惡滋長猶如疾病。
傲慢拒絕千夫所指。
主之妄詞致其之過。
他等怒嚎神明，然而無有回應。
他等報復神明，因其空洞諾言。
透過他等之為，復仇降臨世界。
統領欲退玄星法長，劃空之焰跟隨途徑，
追蹤前至平原之上，往昔宏偉峇靈都爾，
歌礦銀礦束於腰間，左持黃金翡翠雷杖，
右手配戴渡船人戒，帝國之徵達瑞紐斯。
施以扭曲術法，七人展開攻擊，
萬千致命仇恨，擺渡之人無懼。
越過平原，統領能視，玷汙者處，
腐敗黑暗，吞噬一切，奪地與民。
召喚火電，清洗大地，欲淨污濁，
無用之功，魔法抗邪，蚍蜉撼樹。
呼喚幽境精魂，
統領合他之力，
散七人於大地。
懷抱沉重之心，
返回明瑞晝斯，
無懈可擊之邑，
備民以迎末日。
Chant of Light: Canticle of Silence
＊＊＊
註解：翻到後面真的是累了，開始越來越白話🤦♀️
*Update 0725*修改部分詞意、改錯字、修句型、刪贅字
改最多的是"透過他等之為，復仇降臨世界"這句。原本我不小心翻成類似法長對世界復仇云云，但其實這裡說的是精魂透過操控法長對他們的父親和世界復仇。
寫個Darinius在裡面很扎眼，所以音翻為達瑞紐斯。
邪惡之眼與邪惡之心 (Wicked Eyes and Wicked Hearts)
遠古龍神對汝召喚，
遠古籠中對汝歌唱，
身帶邪眼惡心之龍，
欺瞞黑翼展翅高飛，
余之長子失落於夜。
——《光之頌：沉寂之歌》3:6
作為創世故事的《哀悼之歌(Canticle of Threnodies)》有另一個不被接受的版本：刺耳的《沉寂之歌》。其中有一大部分的詩文是以創世主的視角所寫，描寫創世主本人對人類開口，也是為何這個版本之後被認為是褻瀆之推想，也自光之頌的經文中刪除。
《沉寂》通常被認為出自統領Hessarian之手，它描繪了創世主對自己孩子們（無論是精魂或是凡人）的腐敗與背叛更感悲傷，他哀悼舊神的墮落與沉淪，認為是自己的錯誤，並督促其凡人的孩子們遠離兄長們試圖帶領他們走上的那條黑暗不歸路。
多數歷史學者同意統領Hessarian確實有可能是在特文忒爾血腥的變教時期寫下《沉寂》，帝國的文學學者則時常將其引用為最古老的宣傳作品。在第六節中，悲痛的創世主呼籲他凡人的孩子們要承認龍神利用並欺騙了他們，擺脫敗壞的影響仍能回頭是岸。當特文忒爾人起義清剿所有持續忠於舊神信仰之人時，這段經文成為帝國史上最為慘烈的大屠殺的示威口號。
——摘自修女Tessaria著作《光之頌：文學分析與歷史》
舊神相關資訊
大部分舊神codex都是一再重複的資訊，這邊挑一些自己看來比較有趣，非教會視角的故事來翻譯（除了Genitivi，Genitivi還行。）不一定與舊神有關，可能只是禍疫期間發生的插曲或小事。如果想知道禍疫順序相關資訊，請往時間軸走。
沉寂 ‧ 杜溤
失落之城：峇靈都爾 (The Lost City of Barindur)
特文忒爾帝國之旅的第十五天，我們的車隊來到了起起伏伏的廣大平原，搖曳的草叢中藏著大批野鳥，展翅飛翔可遮蔽太陽。響導告訴我們此處曾是峇靈都爾，宏偉的城市與古代世界的奇蹟，以能讓人永保春青的噴泉而聞名。
傳說，在冬至(winter solstice)慶典期間，峇靈都爾的崇高國王Carinatus將杜溤最高祭司的使節拒於門外。祭司祈求神明懲罰Carinatus的無禮，而沉寂之龍神回應了他。
數月經過，峇靈都爾王國陷入沉默。位居遙遠的明瑞晝斯(Minrathous)，拉亟開爾(Razikale)的祭司們夢見黑暗的預兆，神諭使(Oracle)宣告Carinatus國王已遭不測。最後，擔心的明瑞晝斯國王派遣一隊軍人前往峇靈都爾。
軍人們回報通往北部平原的路突然中斷，在曾是峇靈都爾所在的岩盤上，他們在一片荒涼與空曠中行走搜尋數哩，似乎所有的一切都被神之手從世界上抹除殆盡。
峇靈都爾連一塊石頭都沒有留下，沒有任何關於這座曾經強大城市的線索。現在只是永遠不能被述說的秘密。
來自《追尋知識：一名聖教學者的旅行》，修士Genitivi著作
註解：之前就一直很好奇峇靈都爾的確切地點究竟在哪，幾個描述如下：離明瑞晝斯有一段距離，位在諾森海(Nocen Sea)南側海岸的平原上──怎麼看都只能是薇蘭諦昂(Vyrantium)南部的寂默平原(Silent Plains)了呢。根據Solas所說（假如能相信那顆蛋的話），他曾在火山灰燼下找到峇靈都爾的遺跡，表示峇靈都爾是被火山噴發所掩埋。
杜溤之爪 (The Claws of Dumat)
主人揭開新的祭壇，似乎是一尊巨像，比人還要高，周圍突出巨刺，像在渴望著鮮血。主人稱為「杜溤之爪」，並表示這座祭壇將為特文忒爾帶來榮耀。我順從地稱讚它，主人微笑了，能看到他再次露出笑容真好。他最近總是憂心忡忡，為了追隨者減少而感到困擾。他和其他的祭司們秘密見面，我聽到他們討論該如何讓特文忒爾的人民重新信仰舊神，因為那才是正確的道路。
當天稍晚，他與我交談，並要求我稱他為Corypheus，因為這是他在儀式結束後會採用的名字。他說我的族人們，古老的精靈與幽境有所牽連，為了執行杜溤的意志，他將召喚存於我們血液中的魔法。
Corypheus要我召集所有的精靈僕人，並在午夜將他們帶到家中的西側大廳，也就是杜溤之爪所在的地方。祭壇的頂端設有鐐銬，底下的池子中則排列著如恩符號。
老婆和孩子已經被我送走了，但我無法警告其他人，只能拯救幾個人，要是我試圖解救所有人，也只會用另一種方法被殺，還有其他人得代替我們去死。
主人曾經也會開懷大笑或是開玩笑，雖然有嚴肅的時候，但他不是個殘酷的人。神廟的衰落讓他心裡害怕，而恐懼改變了他。由於越來越常使用血魔法，他手腕上的傷口也越深越長。他很少與自己的妻子交談，而是成天聽著夢裡的聲音。
就快要午夜了。
杜溤之爪，巨大，尖銳且無情，佔據我所有心神。
得去把大家找來，我的家人已經安全了，Corypheus可以帶走我，但他不能帶走我所愛的人。
註解：這段文字是在幽境裡面找到的血書，保存在雕像的底部。這段我在九年以前翻譯過，帶著不一樣的想法重新檢視。還是再把我之前丟在湯不熱的一篇文丟出來，不用看文字，看圖片就好，這種雕像在DA2的深路裡面就能找到，隨著在DAI的幾個矮人泰閣(Thaig)中也能看到。
現在看來，能推測這種雕像就是為了突破法幕所用的祭壇，是因何四處散布？不曉得（記得在某篇紀錄裡面有看到禍爪崇拜古神的痕跡，忘記是哪一篇了，但──禍爪族建造祭壇？🤔如果是這些祭司潛藏至地下興建祭壇感覺更有可能？）而每種不同的雕像或許是因應不同的龍神而設計。
最近重看一堆codex後覺得Corypheus對精靈「與幽境有所連結」的評語很在意。
再看此文覺得DA的片面敘述法真的厲害，大概九成的玩家都把Corypheus看成笑話。雖然，以反派來說他空有力量卻沒有與之相稱的智慧，確實是蠻好笑的，但從整個脈絡讀下來還是能看到他的另一面，不過我沒有想為他講話或洗白，只是認為這種溫柔中帶愛恨與哀愁的旁人觀點很有趣，非常好看。
對照一下時間，假如帝國統領Darinius曾經對戰七祭司之事為真（應該不是），那代表闖入法幕之事發生在-1195 Ancient帝國統一之後，但直到-395 Ancient，將近八百年後第一次禍疫才真正開始。
我對杜溤，或說龍神信仰開始失去信徒一事感到蠻吃驚的，因為這與其他codex似乎資訊相悖。或許信仰仍在，只是神殿開始衰弱？難不成是會使用血魔法、有能力的法師也可以向其他惡魔問事？或是這和分散部落轉為統一帝國政體有關？
石與血的記憶銘刻 (Memories Etched in Stone and Blood)
我像往常一般獻上晨間供品，但神明仍然保持沉默。祭司們感到恐懼，所有特文忒爾都感到恐懼。神明已經領導我們數百年，如今他們卻陷入靜止。難道我們將從此被遺棄於世，像南方那些野人一樣得和精魂跪求指引？那些和我們的矮人朋友們一樣地底跑出來的那些奇怪生物又是怎麼回事？這些黑暗的爪牙和他們身上所帶有的疫病...為何神明不保護我們免遭這種災厄？
地面在搖晃，我倒在雕像上時被劃傷了手。宏亮的吼叫響起，震耳欲聾，撼動了神廟中的人們，我能看見劃破長空的陰影，那是一條龍。不！是杜溤！我獻上了無數次供品，祂的形象如我自己的手背一般熟悉。祂總算凱旋歸來，必是來為我們驅逐這些禍爪，引領特文忒爾重返過往的榮耀與奇蹟！
不對。祂的鱗片樣貌病態且斑駁，其身形扭曲並腐敗，就像是禍爪一樣。祂張開血盆大口，火焰滾滾，點燃了廣場。
火舌向我席捲而來。
我們到底做錯了什麼？
一段被捕捉於古老特文忒爾雕像血痕之中的記憶。
Note: Memories Etched in Stone and Blood
註解：看到自己的神明攻擊自己人，果然是會喪失信仰呢。這段文字也是在幽境裡面找到的，第一次禍疫和龍神陷入沉默/突破法幕的時間順序讓人很是困惑，聖教真的是歷史毀滅者🤔希望下一個遊戲去特文忒爾能好好釐清。
留下這段記憶的人顯然也是杜溤的祭司，對於信眾虔誠度的觀感和上面那篇的奴隸明顯不一樣。我對這些祭司們膜拜的雕像感到很好奇，顯然和龍神的形象相符，像到邪龍(Archdemon)現身的時候其信徒一眼就能認出...那為何過去在遊戲中，杜溤的祭壇奉祀的都是...
...這種形象？還是這是後來發展出邪教版的杜溤？
都講到杜溤的神殿了，下面小翻一段也是在幽境中找到的文字，這是一個「惡魔雕像」下方的銘文：
仰望杜馬神廟
沉寂夢中現，諭示與信眾
無慾偏其志，無勇能抵其
沉寂順萬物，秘密誠徒享
仰望龍神廟，為之所敬畏
杜溤在以邪龍現身之後的一百年間多次被擊殺，但當時沒有人知道邪龍可以轉換靈魂所以讓祂一直復活，直到一群灰吏終於搞懂血液之間的關聯才結束那次禍疫，據說是幾名加入戰局的多納克斯人(Donarks)提議才讓他們興起喝血的主意（多納克司當地有喝敵人的血獲得力量的風俗，又盛產小型類龍生物，非常有趣）。
殺死杜溤的灰吏曾經穿過的盔甲套裝（到底是誰啊？真好奇）
杜溤的屍體原被保存研究，灰吏Sashamiri聽令以杜溤之血引誘捕獲Corypheus，為了不讓其他人知道如何釋放Corypheus，她徹底摧毀了杜溤的屍體。（玩家去Weisshaupt也沒得看的意思，哭哭）
混沌 ‧ 吒齊科爾
精靈建國於峌珥斯(Dales)後一百多年，聖教紀元開始，在1:05時第二次禍疫開始，肆虐長達九十年。混沌之龍吒齊科爾也被視為自由的象徵，代表吒齊科爾的星座「立星(Kios)」更被視為不祥的預兆。能講的少之又少，我會盡量把相關的故事codex翻出來。
以顫抖的手寫下的信件 (A Letter Written in A Shaking Hand)
兒子，你讀到這封信的時候，禍爪的汙染已經帶走了我。我們在史塔克黑溫(Starkhaven)用盡一切力氣抵抗，讓灰吏們有時間能殺掉那頭邪龍，但是我聞到了自己傷口中的腐壞，我知道自己沒有機會再見你一面。
Fyruss會下令搜索戰場，他認為史塔克黑溫將得到榮光，一群無人領取的死去灰吏的武器將會幫助他征服自由城界(Free Marches)。
你絕對要拒絕，戰場上浸滿了毒血，千萬不要被任何喊話、霸凌、挑釁所動搖。現在任何生物站上那個戰場只是在找死。
盡你可能拖延時間，觀察烏鴉的行動，那些鳥的嗅覺靈敏，並且害怕禍疫。當你看到牠們聚集的時候，你就會知道禍染消失了，可以安全地搜索死人的飾品以滿足Fyruss。
我沒辦法繼續指引你了，兒子，你必須得像烏鴉學習，他們會耐心地觀察，而恐懼讓他們得以繼續存活。拜託，我求你，看著那些烏鴉，模仿他們。
Sorra
Note: A Letter Written in A Shaking Hand
伊洛倫的故事 (The Tale of Iloren)
在吒齊科爾崛起之後，禍爪們散布至大地每個角落，邪龍逼得所有國度為之困窘，無論是快人(shemlen)或是精靈們。
在遙遠的北方，丘陵蜿蜒於平原之上，無情的陽光永遠曬灼著大地，一支吾等的部族居住於快人稱為安德菲爾斯(Anderfels)之處，苦苦掙扎在禍疫中試圖生存。
伊洛倫是他們的護長(Keeper)，年輕時曾是個獵人，像狼一樣地狡猾，總是能夠領導他的族民們在禍爪趕到以前逃出生天。但是，老獵人知道即使是靈鹿(halla)也無法永遠躲避，他們必須轉身戰鬥，否則終有一日將被逼入絕境。
在默丹(Merdaine)低地，禍爪包圍伊洛倫的部族。那一晚月亮被雲層牢牢鎖住，地面被不知何來的厚重濃霧給掩蓋，精靈們混亂地分不清楚方向的同時，禍爪們發動了攻擊。
然而伊洛倫已經等待多時，在營地周圍，獵人們灑滿乾草、灌木叢與荊棘，當腳步聲傳來，伊洛倫和另一個耆老呼喚了古魔法，降下閃電，即使沒有擊中禍爪，他們仍然打中了目標。火種之海為之焚燒，沒有任何一個黑暗的生物得以穿越火焰，對伊洛倫的部族下手。
—From The Tale of Iloren, written by Zathrian
捨身之袍 (Vestments of Sacrifice)
捨身之袍是曾被灰吏Neriah所著法袍的複製品。她是曾經在史塔克黑溫參與過第二次禍疫最終決戰的法師，傳說中，她為了自己的愛人Corin擋下了禍爪術使(emissary)的致命一擊，Neriah的自我犧牲拯救了Corin的性命，對最後決戰的結果起了關鍵作用，因為就是Corin的刀鋒打倒了邪龍吒齊科爾。
原本的法袍曾在安提瓦法塔展示數年，我是在火災以前親眼見識過Neriah法袍的其中一個幸運兒。根據我的筆記和素描，我製作了這件複製品，這也是最接近的一件了，我甚至還不遺餘力地想辦法還原了法袍上的保護咒語。
重製這件衣著為我帶來極大的快樂與成就感，希望也能為灰吏這個組織帶來同樣的感受。請接受這件微薄的禮物，作為我對灰吏們對瑟達斯所有貢獻的小小心意。
——史塔克黑溫第一術使(First Enchanter)Haramund寄給威士豪特(Weisshaupt)灰吏司令官(Warden-Commander)Dernheim信件的摘要
註解：...啊這件不就是DA2教會修女的衣服嗎？
烈焰 ‧ 透斯
同樣資訊稀少。透斯在雙塔紀元3:10現身，15年後在獵人之丘(Hunter Fell)為灰吏以及特奧二國合流之大軍所刃。其星象表現出一個著火的人（猜測可能是透斯的犧牲者），或是一顆燃燒的球體。
威勒斯卡碉堡 (Valeska's Watch)
我已經在既有地圖上標示建議留心的區域，特別注意威勒斯卡碉堡，那是古老的灰吏前哨站，，護衛著一個在第三次禍疫後被封印的深路入口。
因為入口面積廣闊，當時的灰吏擔心禍爪會找到方法穿透他們的防線，資深灰吏威勒斯卡建議他們在坍塌的隧道上頭建造一座堡壘，灰吏便能永遠待命守候。他們如此看守了數個世紀。
灰吏的失蹤代表威勒斯卡碉堡現在無人駐守，若是入口的封印弱化，禍爪可能會傾巢而出。進入那個地區時務必小心，禍疫之死進程緩慢，要是我，會選擇讓人免於受苦。
——Leliana交代給準備前往獅爪(Emprise du Lion)地區的審判軍團探員的信函
註解：我一直很避免翻DAI遊戲內地圖名稱，因為比較偏向區域俗稱而非實際地名（能想像有人說「我住在翡翠葬墓(Emerald Graves)或內陸地帶(Hinterlands)」嗎？到底在哪？）Emprise du Lion是法文，意味「獅子的領地」或是「獅子的掌握」，這個名稱是源自過往聖教會和奧爾蕾聯合起來出征峌珥斯地區，血洗精靈後把他們從抵抗帝國獲得的領地奪走。理由說是精靈和人類不合、精靈不信教、精靈不幫打邪龍等等，其實就是奧爾蕾當時想要擴充國土（他們和帝國相比真的沒有好多少，只差不會把精靈拿去血祭而已）
總之也是一個帶有負面意涵的地名，代表了奧爾蕾的威光，也代表了他們血腥的歷史。
講這一堆完全偏離主題耶🤣一度想把Emerald Graves翻成翡翠寶地
亡命荊棘 (Thorn of the Dead Gods)
在擊中目標的瞬間，這把灰吏用來殺死火之邪龍透斯的劍碎成三段。在獵人之丘(Hunter Fell)決戰後，灰吏們將他們戰死的同袍帶回威士豪特(Weisshaupt)以英雄之禮下葬，但他的斷劍卻被留在原地。
經過數年，這些碎片被遺忘在戰場上，鋼鐵被死去的龍神之血所污染。最後碎片被一位奈瓦拉(Nevarra)女子在遺骨中尋找自己失蹤的兒子時撿起，不知它們真正的來頭，她以十個銅幣的價格將其賣給一位鐵匠。
這位鐵匠知道他買的可不是什麼廢鐵，他將碎片重新打造為三把相同的匕首：亡命荊棘。脫手後這些匕首四散瑟達斯各處，但無論到達何地，三把荊棘都留下不幸與災難。將碎片拾起的女子之後因瘟疫而死，鐵匠在他的工房中摔死，每個曾經使用過這些荊棘的人，即使只是短暫的時間，都終結於非自然的死因。
註解：在DAO的物品敘述為「此非凡刃，能追溯回第一次禍疫，在特文忒爾帝國制造，用來對付禍爪大軍，並被第一次使用的法師在戰鬥中所操使。」可能是單純資訊錯誤，或是指匕首原料的劍是在第一次禍疫期間被鑄造出來。
奴役 ‧ 安多羅爾
又稱合眾之神(God of Unity)或鎖鏈之神(God of Chains)。在征戰紀元5:12，安多羅爾現身並引領第四次禍疫，幾乎攻下安德菲爾斯首都，肆虐安提瓦，還殺死了當時的安提瓦皇室家族。直至5:24的埃厄斯禮(Ayesleigh)決戰，奧爾蕾、安德菲爾斯以及自由城界三方大軍集結於灰吏統領之下，並由精靈灰吏Garahel擊敗了安多羅爾。
第四次禍疫與這位Garahel是小說Last Flight的主題。Garahel在故事中（被形容是金髮綠眼的城市精靈帥哥射手，原本被分配到獅鷲騎隊），雖然不像DAO的主角一樣開局慘到只剩兩個人，但他也是必須靠著各種政治手段來獲得各國以及邊緣組織的支持；他的獅鷲被他取名為Crookytail（歪尾巴）😂
嘉樂赫爾的頭盔 (Garahel's Helm)
我在戰場的另一側親眼目睹Garahel對邪龍做出最後一擊，那頭巨獸身上湧出極為強烈的能量波，強大到足以夷平尚未被漫長戰鬥搞垮的建築，並將馬匹與巨爪(ogre)震倒，彷彿他們的重量輕如羊皮紙。即使離我有相當一段距離，那股衝力仍然像風暴一般將我吹倒。我們周圍的禍爪也感受到了，原本殘酷的野蠻轉變為純粹的驚恐。
一道宏大如柱的能量向上直衝陰暗的雲層之間，那片黑暗與聚集的禍爪大軍阻擋了所有的希望之光。當我們再次站起身時，第一縷陽光從那些雲層穿透而出，我們發出能夠震撼大地的歡呼聲，
我和其他人一起尋找Garahel，直至夜幕降臨，我只能找到他被施法過的頭盔。不久後我才聽說已經找到了他的屍體，被邪龍的垂死掙扎甩至戰場遠端。
我的朋友，這個精靈幫助我們集結了各方力量，並為瑟達斯清除了禍疫的無盡折磨，他將永遠被世人銘記，我在此發誓。
——摘自一封灰吏Prosper所寫的信，征戰5:24
註解：寫到這邊終於有關於邪龍死去的細節。順帶一提，這頂頭盔能在Meredith那邊找到。
額外翻一首寫於第四次禍疫後，有關灰吏的埃厄斯禮抒情詩(Ballad of Ayesleigh)：
沉眠淺墓幽風颺 英勇歌謠越熱沙
傾聽吾等話和語 傾聽吾等呼與嚎
灰吏所追僅一誓 直至和平吾方休
傾聽吾等話和語 傾聽吾等呼與嚎
如若再次喚吾名 吾等當永垂不朽
黑色黯影若籠罩 吞噬光明與輝耀
謹記吾等話和語 吾當再起興戰嚎
瑰麗 ‧ 厄什美歐
DAO最後BOSS，我們的絕美之龍（這次回來複習看到手遊版設計，真的漂亮），每個玩家要怎麼對付厄什美歐都有自己的想法，太熟了好像也不用多說什麼。
俄札拉之牙 (Urzara's Tooth)
風暴紀元7:28，高龍現身，摧殘恣虐自由城界北部，搗毀村莊並造成為數破百的犧牲者。然而這隻龍的出現引起一群狂熱分子崇拜，並稱其為俄札拉。
信徒們相信俄札拉是舊神厄什美歐的後裔，即將取得創世主的王座。為了恭迎俄札拉晉升為神，這些人燒毀村莊的聖教會，並逼迫遇上的人對粗製濫造的石雕龍像膜拜臣服。
在其崇拜者的追隨下，高龍俄札拉返回她鄰近密南特河(Minanter River)河口的山中巢穴，城界之民擔心龍與其邪教將終有一日故態復萌，集結一支由民兵組成的小型軍隊，雖然死傷慘重但這支隊伍成功擊殺了俄札拉。
當俄札拉死去，許多邪教成員投身密南特河，自我了結。
邪教的領袖遭到逮捕並移送至坦德威爾(Tantervale)，公開處以閹割、剖腹以及火刑。他所配戴的墜鍊與權力象徵，以俄札拉的巨牙雕刻而成，被授予給對龍使出致命一擊的勇士。
註解：完全無關的花邊故事但蠻有趣的。
史達拉拓尼蓋特 (Stalata Negat)
闇龍9:13，禍疫正在形成，需要再經過數年才會被地表的人命名，但石銘記史(Memories)記載過這種跡象，死士兵團(Legion of the Dead)已經失去了寶納瑪(Bownammar)，儘管事實是活著的人早已放棄了那個地方。禍爪正在大幅移動，增生至記史未曾見過的數字。他們即將傾巢而出並蜂湧至此，我們將增強防禦與密切注意。此為常道，永不變易。直到我們失敗之後，地表才會知道發生了什麼事。
──摘自《史達拉拓尼蓋特：未銘之石：年冊評論》第49章，石銘員Erden著作
風暴7:0，地底的戰爭仍在持續，邊境泰閣(Thaig)失守。歐爾薩瑪(Orzammar)持續防禦並堅守陣地，但陷落之土無法收復，成為被禍爪繁殖的死城。這一波來勢洶洶，但沒有攻破地表，後方也沒有邪龍的身影。未被正式辨認為禍疫，因此沒有發布備戰集結令，灰吏們沒有動作。
這幾個世紀以來衝突持續，局勢越發清晰：幾百年以來未被承認的第一道防線正被逐漸削弱。
──摘自《史達拉拓尼蓋特：未銘之石：年冊評論》第40章，石銘員Erden著作
征戰5:12，地表宣告第四次禍疫，數字對吾石(The Stone)來說毫無意義。在地底，狀況完全相反，我們的禍疫在地表的過渡年間持續發生。七個世代的防線迭變與持續黑暗，我們的祖先才是地表人能保持對禍爪一無所知的理由，即使他們最年長的耆老也沒有聽過第一手的反擊，他們相信禍疫是被一群志同道合的盟軍所擊敗。終究，他們會因為持續的耗損而在地底消逝。
禍爪將傾巢而出並蜂湧至此，即使有質疑之聲，我們將增強防禦與密切注意。
──摘自《史達拉拓尼蓋特：未銘之石：年冊評論》第27章，石銘員Erden著作
雙塔3:10，他們將其命名為「禍疫」，依照他們的計算，這已經是第三次發生。對我們的祖先來說僅僅是「抗爭」，就算名字不同，仍然會持續下去。禍爪大軍踏破邊界並如潮湧出，淹沒地表。地表人最好防禦且注意，這些傢伙不會讓敵人有休息的機會。
雙塔3:25，地表的王國宣布了勝利，禍爪大軍遭到擊潰，攻勢停歇，人類開始慶祝並感謝天神或他們的創世主，然而在他們的視線以外和腳底下方，禍爪們撤退至我們的泰閣門口，只能再次拉起新的防線。根據石銘記史所錄，就像前兩次一樣，甚至在更遠古的黑暗之中，他們將會定居下來，再次開始繁殖。
──摘自《史達拉拓尼蓋特：未銘之石：年冊評論》第14章與第17章，石銘員Erden著作
註解：矮人信仰石頭，但把接近神明的東西翻成「石頭」好像少了一點神祕感，翻成「石神」又不符合矮人的祖靈信仰，雖然能翻成先石、石靈或石祖之類的，最後決定按照英文字面寫得平凡一點。
這位Erden有自己的慣用句型和詞彙，與「地表人」略有不同，我稍微撒了一點調味，讓句型不會那麼乾柴。這基本上是一長篇矮人的無奈抱怨，很有可能是在審視過往相關紀錄時寫下的心得記錄。雖然灰吏也是定期會去地底清怪或是和矮人合作，但第一道防線還真的就是矮人，如果不是傳統和習俗迫使他們持續守護家園，到底誰想和一堆怪物當鄰居？
闇夜 ‧ 廘薩康
闇之呼喚 (Call of the Dark)
文字敘述：
廘薩康，闇夜之龍，對汝呼喚。
居所最暗之處，靜待再起之日。
飲其血知闇之力：恐懼闇夜，或將其掌握手中。
古老灰吏記事 (Ancient Warden Logbook)
很接近，我們就快要找到他了。我們深入至一個像是矮人泰閣的地方，在那裡能實際聽到歌聲，真切地穿透空氣傳遞而來，不是只在我們的腦中。歌聲使歌礦枒柱咯咯作響，可怕的節奏讓我們腳下的地面為之震撼。
在上次的塌陷中我們失去了三十人，司令官決定放棄任務，我試著爭取最後推進一次，然而下面的岩石實在太不穩定了。我們得在更堅固的地方找到另一個邪龍才行。
註解：這個筆記能在耀石礦坑(Shimmer Stone Mine)找到，雖然很難判斷這些灰吏找到的是不是就是剩下的二龍神之一，但確實蠻令人擔憂的，畢竟在西側臨界(Western Approach)那一帶確實有禍爪出現對吧？能看作一個伏筆，能知道龍神是真的在唱歌也蠻有趣的。
而這個訊息之所以會被判為廘薩康，是因為剩下的龍神中只有廘薩康是雄性，並且在這個地區（瑟達斯西南部）還沒有出過邪龍，最接近已知邪龍地點是在奧爾蕾和奈瓦拉邊境的獵人之丘現身的透斯。
玄秘 ‧ 拉亟開爾
拉亟開爾是舊神中唯一的雌性。現今特文忒爾首都，明瑞晝斯的法塔過去曾經是拉亟開爾的神廟，也是帝國保留下來第二古老的建築。
卡倫哈德湖 (Lake Calenhad)
卡倫哈德水域處處皆是傳說。
阿瓦人(Avvar)說這裡曾是貝雷拿偲山(Belenas Mountain)，也是世界中心的所在地，山父寇爾斯(Korth the Mountain Father)在此觀望大地與天空，然而這座山卻在寇爾斯和巨蛇納斯拉瑪(Nathramar)激烈戰鬥後遭到摧毀，只留下一個巨大的坑洞；當蒼穹天女(Lady of the Skies)見貝雷拿偲山消失，她流下淚水，填坑以成湖泊。
特文忒爾人相信卡倫哈德湖受到玄秘之神拉亟開爾的祝福，從中啜飲者將會獲得特別的見識。這也是為什麼他們在湖中島上建造了一座高塔，希望湖水的力量能夠幫助他們的魔法研究。
而我們大多數人都聽過卡倫哈德國王的傳說，也是這個湖泊名稱的來源。據說Calenhad Theirin在法塔中待了一年又一天，每一日他會從湖裡汲取一杯水，並帶給塔頂的鑄魔員(Formari)，法塔送給Calenhad的鎖子甲，是以魔法將每一杯水鍛造成每一環節。身著由大地之血製成的鎖子甲，只要他還站在費羅登(Ferelden)的土壤上，就沒有刀劍可以砍傷他，更沒有箭矢能夠刺穿他。
——摘自《瑟達斯：神話與傳說》作者：教會學者，修女Petrine
哈肯之鄂(Jaws of Hakkon)一系列銘文
特文忒爾銘文 (古舊排水溝)
玄秘之龍，吾等懇求仁之歸來
僕等迷惘，前方道路隱沒黑暗
踏足之人，如尋此道只見壞滅
引領吾者，相互交戰徒尋虛座
唯一真相，唯有祭血沁滲石中
Note: Tevinter Carving (The Old Drains)
特文忒爾銘文 (拉亟開爾之境)
如果帝國陷落，我們定將重建，此等城郭將成為新的明瑞晝斯。
遵循曲形之路(Twisted Path)的我們將成為它的玄法議庭(Magisterium)。
讚頌拉亟開爾──願我們高昂的歌聲能傳達給她，最終將她帶回我們身邊。
Note: Tevinter Carving (Razikale's Reach)
特文忒爾銘文 (奈傑爾之角)
敬編織智慧之線者
吾等獻上這座城堡
玄秘之龍
請賜予仁之忠僕無可述說之真理
請賜予仁之目光以穿透黑暗
請賜予仁之靈魂以承擔迷津之創傷
特文忒爾銘文
沉默降臨，在夢中向她呼喚的人什麼也聽不見。
我們寫給首都的信沒有得到回應，物資沒有抵達，我們的信使也沒有從北方返回。
只剩下我們了。
拉亟開爾，遮蔽前方道路的陰影啊，
請拯救您的信徒，將我們從噬人的沉默中拯救出來。
難以辨認的特文忒爾字跡
如果可以就快點逃跑，
瘋狂已經盈滿寂靜，莫再返回此處。
註解：有看精靈神那篇嗎？拉亟開爾和德薩曼(Dirthamen)的相似之處真是不少。
重讀這一番下來，除了精靈神的連繫以外，那七位玄星法長之間雖然表面上合作，私下應該也是問題很多。拉亟開爾和杜溤之間的相似也讓我一個頭兩個大，兩邊的支持者都在追求秘密的真理和無盡的知識（在這些古文裡面基本上可以把秘密、真理、知識這種字眼直接看成與魔法相關的力量）
哈肯之鄂出現的特文忒爾銘文，顯示這些人也是在龍神陷入沉默之時陷入混亂，但最後一篇叫人逃跑的警告──最直接的聯想便是龍神的失落導致了惡魔入侵，但這也只是我看著隻字片語的腦補瞎猜。
回音之口 (Mouth of Echoes)
那些野蠻人正在洞穴的通道裡和他們的神明交談，他們稱之為「回音之口」，生火後投入綠色的雲杉，再向深處大喊問事。他們說，最後的低聲回音將成為他們的解答。
真是迷信，我們只能嘲笑。
但是現在拉亟開爾沉默不語，瘋狂為之降臨，我只能想著，萬一那是真的呢？會不會這裡的法幕有古怪，要是我們奪走阿瓦人的洞穴，用在我們的目的上會如何？
奴隸們正在蒐集材料，我們會為玄秘之龍打造神廟，將力之源(foci)嵌入牆中，並在牆面刻上神聖的圖案，才能更清楚地聆聽她的聲音。我們必須得再次聽到她的聲音，不然我們將迎來死亡。
——在回音之口發現，以血紅色墨水書寫在羊皮紙上的潦草字跡
註解：明明自己也是神的祭司好意思說別人迷信🤣
最後補充，過去拉亟開爾的祭司們都會帶這把法杖，算是他們的標配。
舊神祭司
接著寫寫幾個知名的舊神大祭司...嗯？為什麼要寫祭司？因為神本身沒什麼好寫的只能寫他們的支持者，翻翻看有沒有龍神教義之類的可以看，而且下個遊戲就要去特文忒爾了，算預習。
杜溤祭司
Thalsian
傳說是第一個人類夢者，第一個杜溤祭司，第一個（人類）血法師，也曾是古代尼洛梅尼安國王（不清楚帝國統一前狀況的可以先去看時間軸那一篇）。因其透過興建神廟、廣收弟子與散播舊神信仰的舉措，此人可說是帝國法師統治階層的催生者。
據聖教紀錄，Thalsian曾是尼洛梅尼安國王Antoridus麾下的神諭使，在其與英赫許人(Inghirsh)的戰爭中，以牲品與幽境中的惡魔交換條件以獲得勝利。
在Thalsian逝世四百年後，Darinius加冕其為榮耀統領。
Calpurnia
薇蘭諦昂(Vyrantium)的女祭司，也是撿到Darinius並將其扶養長大的養母。
Darinius
帝國統一第一位統領。
古代特文忒爾王國之后Livia之子。Livia的兄弟Tarsian在其產子之際進攻爭奪王位，屠殺不肯叛變的祭司與士兵，產子後體虛的王后無以匹敵，在奪去Tarsian的右眼與右臂後死去。
薇蘭諦昂女祭司Calpurnia在海岸邊發現一名漂浮在海上的男嬰，置於籃中，身上只有一條毛毯和半個王室徽戒。Calpurnia將其在杜溤神殿扶養長大，並取名為Darinius，十歲的Darinius已經是熟練的夢者，並展現出及優秀的魔法天賦。
之後Darinius在十九歲繼承最高祭司，又順勢贏得了尼洛梅尼安王位的競爭，Calpurnia在他即位之際向他說明真相，Darinius為了自己的血統而決定對舅舅復仇，但非法師的Tarsian早與其他王國斷絕往來。
當天晚上，Darinius夢見自己坐船渡河，到岸時回首一看，渡船人竟是他自己。將此夢視為杜溤的智慧，Darinius贈禮Tarsian宣稱想要彌補兩國裂痕，對方回以邀請，只帶上七名護衛，當Darinius進入明瑞晝斯的宮殿後，他以魔法封鎖出入口，並向他的舅舅發起決鬥挑戰。擊敗Tarsian後，特文忒爾王國和尼洛梅尼安王國遂而統一。
在與考爾瑟洛克(Kal-Sharok)的矮人國王Endrin Stonehammer交好並達成商業結盟後，Darinius的王國在鋼鐵與歌礦的輔助下兵強馬壯。
卡立納絲(Qarinus)女王Rathana心知自己無力與Darinius抗衡，便提議聯姻。就此合併三王國，特文忒爾帝國正式統一。Darinius宣布成為第一位統領，並選拔祭司構成玄法議庭，法長們成為皇室法庭，也成為了特文忒爾所認知的貴族階級。
而Darinius的標誌，便是杜溤賜予他的夢中之景，一名帶著兜帽的渡船人，也成為了最高權力的代表，每一位統領都在他們右手的中指配戴帶有渡船人圖樣的戒指。
Parthenius
Tidarion死後法長互相爭奪位置，混亂二十多年後由曾為杜溤祭司的Parthenius繼位統領，以承認Laetan階級入政為條件，並在玄法議庭中開放三席給Laetan法師。
註解：Tidarion就是Trespasser新增那把法師近戰雙手劍的原始主人，Laetan出身但第一次當上統領，難以被當時的帝國接受，進而接連內戰。
Sethius Amladaris a.k.a Corypheus
DA2:Legacy和DAI的最後BOSS。根據設定集World of Thedas 2，Amladaris家族在所有的貴族世家中被認為極度平庸，而Sethius則是自視甚高的一介凡輩，認為自己應有更高的志向。
大家對他很熟，上面也寫很多了，這裡翻一下他在杜溤神殿的記憶。
醒來，卻身處在已扭曲至變態和崩潰的世界。醒來，卻發現智慧之光已然轉黑。Samson失敗了，但Calpernia已做好準備。
這個世代怎能忍受如此的孤寂？他們竟對著一個永不回應的「創世主」歌唱祈禱。當我成為神，我就會成為他們的光與引導。
即便沉睡了那麼久，古老的經文仍然朗朗上口。但我卻依舊感受不到杜溤的存在，沒有低語，也沒有命令。唯有沉默*。
Calpernia準備踏足悔恨盤據之所，為了帶來光明，她不得知道接下來會發生的事，她不會懂的。但假以時日，她定當諒解。
聚錨(Anchor)被一個小毛頭偷走了，我會帶著火焰與狂怒降臨安息村(Haven)將其奪回，就讓我們看看這個世代教導出了怎麼樣的「先驅(Herald)」。
這個奴隸女孩充滿了潛力，除了我以外被所有人所忽視，不只是她的主人，任何人都沒看見。這個世界已經變得膽怯又盲目。
其他人難道沒有從化緇之城(The Black City)回來嗎？甚至沒有我們名字的紀錄！傳說故事毀謗我們，他們唾棄我們的行為，並聲稱我們將黑暗帶至這個世界。是我們發現了這種黑暗，我們將其化為自身的力量，讓其滲透我們的存在。如果其他人沒有回來，他們必定已然消殞。我將獨自處於自己的榮耀之中。
還有一些對白：
我是從夢中醒過來了嗎？我是在矮人的領地上嗎？他們的路為何如此空曠？
光明，我們想要黃金之光，你提出了...比擬眾神的力量，但這...髒污、腐敗...從何時開始就是這種黑暗...有多久了？
這座城市，明明應該是金色的，它應該是屬於我們的。
如果我不能和你一起離開，我就透過你來離開這裡！我要尋求光明！
你什麼也不是！你所愛的一切將會被帝國全數踏平！
我曾以他人之名義突破了法幕，親身服侍帝國的舊神，卻只尋得混亂與腐敗，和消亡的低語。我已困惑了一千年，絕不重蹈覆轍！僅以己身之名，聚集意志歸來，為了捍衛枯萎的特文忒爾並矯正這個禍害的世界。
祈禱我成功吧，因為我已經見證了眾神的王座，但它卻是空的。
註解：
上面Ｃ段的「唯有沉默」原文為"Silence has fallen."使用上為雙關句，能詮釋為「沉默降臨」和「沉寂之神已死」之意──這也是Corypheus想要成神的原因之一。
「光明」可視為「力量」。
許多關於Corypheus的codex都是老調重彈，特別看這些話所為重新審視複習這個角色。從Corypheus的自言自語來推測，我總覺得這些夢者法師，特別是古代特文忒爾的祭司們，因為被龍神所操縱，而習慣了與自己的神同存，要說這種關係說不定還真的就和阿瓦人(Avvar)的占師召喚精魂附身非常類似，只是主從地位和各自的風俗民情、道德習慣大大不同──說來，似乎和古代精靈跟他們的精魂、神明也十分相彷。正因為他從成為法師以來就習慣了這種依存模式，所以無法想像那種孤獨，就算自己的神已死，也想要讓自己成為其他人的光明。
真暖啊，Corypheus，但還是先不用了吧。
好像是Weekes曾經說過，Corypheus與Leliana的角色發展曲線基本上是一致的。
讓我好奇的是，Corypheus他們馬上就自我沾上禍染的行為──對我個人來說是匪夷所思，但或許對他們來說，這是讓他們神明死亡的唯一證據，也是足以殺死他們神明的力量。只是個猜測。
厄什美歐祭司
The Architect
DAO:Awakening和小說The Calling的重要角色，作為Corypheus的對照，建師似乎沒有原本的記憶，因此他擁抱自己的新身分，作為能夠獨立思考的禍爪族，希望能找到與其他種族和平共存的方，即使過程有點...身為灰吏的立場看了不太好受😅在Awakening裡面如果打倒他可以拿到裝備，上面的敘述是：不像其他禍爪偏好看來兇猛和殘酷的盔甲，建師的法袍顯得──找不到更好的詞──相對文明。
來自建師的信 (A Letter from the Architect)
Utha，我知道這一切對妳的耐心是個考驗。多年前，妳第一次獻出了自己的血液，以推進我們共同的理想。我能理解一切似乎看來毫無進展，相信我，Utha，我同樣感到沮喪。守望堡壘(Vigil's Keep)的事確實令人挫敗，但不過只是一件小事，我打算遵守我對妳的承諾。或許妳應該去地表一趟，綠色植物和新鮮的空氣會讓妳打起精神。
Codex entry: A Letter from the Architect
建師的日誌 (The Architect's Journal)
搜徒(The Seeker)抓了兩個精靈，一男一女，其他人為了抵禦他們的營地而戰死。雖然不幸，但不過是微小的代價。男性精靈隨後用他的頭撞牆，實在古怪，活人們難道不是都會為了生存而奮鬥嗎？
搜徒承認他不僅僅是綁架了精靈，他發現精靈與人類不合，就設下讓人類一方作為精靈失蹤兇手的假象，加劇了兩方衝突。他說他只是想看看精靈的領袖會有什麼反應。也是很古怪的事。
女性精靈和她的看守者產生了某種...連結，許多徒爪(disciple)似乎也被其吸引。搜徒說她的名字是Seranni。或許我該和她對話，也許她能夠理解。
Codex entry: The Architect's Journal
建師的筆記 (The Architect's Notes)
四散紙頁上的潦草字跡，幾乎無法辨認。
如果舊神死去會發生什麼事？歌聲會隨著他們一起消失嗎？
女性精靈很配合，允許我使用她的血進行研究。也許她認為合作我就會釋放她。
徒爪們報告有另一個精靈正在樹林里大鬧一番，殺害人類。想必是為了我們對其族人所作而復仇，只是她還沒看透搜徒的詭計。我們必須瞞著Seranni，如果她因為這件事不開心，可能就不會再配合了。
也許我該在它睡著的時候殺掉它。
Codex entry: The Architect's Notes
DAO的DLC我玩得很倉促，幾近記憶全失，相較Corypheus的傲慢，建師是個態度淡薄但不擇手段的科學家，在戲劇性上與Corypheus可說是兩極。
拉亟開爾祭司
Livia
拉亟開爾的最高女祭司，過往是特文忒爾的最高女皇，也是統領Darinius的生母，在其兄弟政變下不得不想辦法讓Darinius逃生，最後被其手足殺死。
???
古物學家Xenon曾經擁有一個燭台，以拉亟開爾第一位司侍的斷手製成。在降福紀元(Blessed Age)期間他把燭台賣給了Montilyet家族，不知Montilyet是不是還保留著。
邪教組織
說是邪教組織其實就是偏離聖教教義的信仰，但說穿了其實大家都是邪教（問題發言）
Andrastian/Chantry-related Cults
冬望塔裂幕邪教 (Winterwatch Tower Breach Cult)
DAI，相信裂幕(Breach)是創世主所為，為了迎接其子民返回燦金之城。
地點：內陸地帶(Hinterlands)地圖東南方塔樓
首領：Speaker Anais
現狀：可透過談判被審判軍團納為眼線
赫薩利安之刃 (Blades of Hessarian)
DAI出現，據說是由特文忒爾奴隸Trefir創建，自稱繼承安朵芮絲忒鋤強扶弱的審判意志。
成員會聽信首領的一切命令。
地點：風暴海岸(Storm Coast)山腳的古老武裝民兵組織。
首領：誰透過規矩決鬥打贏就是誰
現狀：可透過打贏決鬥被審判軍團招募，或直接整團被審判軍團端掉
歌之女 (The Daughters of Song)
DAI，崇拜並用各種方式「慶祝」安朵芮絲忒和創世主之間「結合」的邪教享樂組織。
成員無論男女都是「女兒」。
地點：奧爾蕾(Orlais)中名為維熱壘(Virelay)的村子裡，相關記載在死寂沼澤(Fallow Mire)找到
首領：??
現狀：奧爾蕾皇帝Drakon一世在統一帝國中途一起把這個邪教給滅了
安朵芮絲忒護守 (Disciples of Andraste)
DAO劇情，原本是想要守護安朵芮絲忒骨灰的信徒，千年後部分成員分裂，聲稱安朵芮絲忒已經轉生成龍，骨灰已經無用，並奪走組織控制權。
地點：霜背山脈(Frostback Mountains)安息村
首領：Kolgrim
現狀：被一代灰吏(Grey Warden)除掉，或是之後被聖教(Chantry)收掉
空軀之徒 (The Empty Ones)
DAI，安朵芮絲忒死後一群絕望到開始崇拜禍疫的信徒，相信禍疫是創世主終結一切的工具，成員們會主動走進深路(Deep Roads)尋找禍爪(Darkspawn)，視其為禍疫的先知，試圖幫助他們帶來新的禍疫。
地點：奈瓦拉(Nevarra)→安德菲爾斯(Anderfels)，相關記載在死寂沼澤找到
首領：??
現狀：過了幾百年，死光了
炙途見證者 (Order of Fiery Promise)
DAI的Cassandra支線。原先在神聖紀元(Divine)出現，第一次禍疫後另一個想要終結世界的邪教組織，奈瓦拉協議(Nevarran Accord)簽署後聲稱繼承審判軍團的衣缽，導致聖教會必須出手清剿。9:41的法師叛亂後，真理探知者(Seekers of Truth)的領導人理官Lucius Corin暗地裡與此邪教的成員以及Corypheus合作，讓一部分的探知者成為Corypheus的階下囚。
地點：奧斯文堡壘(Caer Oswin)
首領：Lord-Seeker Lucius Corin
現狀：被判官和Cassandra除掉
蒙面安朵芮絲忒邪教 (Cult of Masked Andraste)
The Last Court中出現。崇拜獵人版本的安朵芮絲忒，其組織標誌為一把弓，進行儀式時，信眾會穿著聖袍和黑色面具，對戴有面具的安朵芮絲忒木像膜拜。
地點：奧爾蕾西部邊境的塞若特(Serault)
首領：??
現狀：??
止舌教會 (Chantry of the Stilled Tongue)
Tabletop出現。瘋狂邊緣組織，教義主張阻擋罪惡，會割掉孩童的舌頭，以避免他們長大後對安朵芮絲忒和創世主不敬。
地點：費羅登(Ferelden)首都戴尼霖(Denerim)
首領：??
現狀：??
Old Gods Cults
血之伍 (Blood Band)
IDW漫畫中出現。崇拜舊神，覺得使用血魔法無罪，法師使用自己跟隨者的鮮血來保護他們並增強自己的力量。
地點：費羅登野外
首領：Fallstick
現狀：??
Aurelian Titus
在漫畫Until We Sleep中綁架Maric Theirin採集血液的法長，想要回復舊教信仰。
地點：斯黑蘭(Seheron)的厄斯維拉倪斯(Ath Velanis)
首領：Aurelian Titus
現狀：Aurelian被Maric所殺，殘黨應該被庫納利人收掉了。即使是Alistair沒有去找爸爸的世界線，庫納利人也打算去征服那個地方。
終月之徒 (The Last Moon)
Tabletop出現。崇拜廘薩康，期望能以大戰將瑟達斯籠罩在無盡的黑夜下，曾在闇龍紀元早期，自由城界的武技錦標賽(Grand Tourney)時綁架並以儀式謀殺數人。
地點：??
首領：??
現狀：??
俄札拉的跟隨者 (Urzara's Followers)
非官方名，我自己編的，上面在龍神有寫到這個邪教的事情，就不再重複。
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